Sun, 8 Nov 2026| આસો વદ ૧૪| Sunrise 6:51 AM Navkarshi 7:40 AM Sunset 5:59 PM ગુજરાતી English
← All Stotra and Stuti
Bhakti · 44 gathas

ભક્તામર સ્તોત્ર

Bhaktamar Stotra

Composed by Shri Manatungasuri. Shwetambar tradition, 44 gathas.

Draft: this text is being checked with the Sangh. If you see a mistake, please tell the Sangh office.

Importance of the Bhaktamar Stotra

Every gatha of the Bhaktamar Stotra is held to be deeply powerful, and is recited to overcome physical, mental and worldly troubles in a devotee's life. Composed by Acharya Shri Manatungasuri, the stotra is a hymn of praise to the first Tirthankar, Bhagwan Adinath (Rishabhdev). The special importance of its main gathas is given below.

  • Gatha 1 For an auspicious start to new work, to remove obstacles and troubles in life, and for peace of mind and concentration.
  • Gatha 2 Recited for prosperity, plenty and growth in business.
  • Gatha 3 Especially for eye ailments, and for success in any undertaking.
  • Gatha 6 Held to be the best gatha for students and sadhaks, for intelligence, knowledge and memory.
  • Gatha 7 Recited for freedom from every kind of trouble, unrest and mental stress.
  • Gatha 9 For protection from negative energy, the evil eye and the effects of tantra-mantra.
  • Gatha 10 For influence in speech, truthfulness of word and the gift of eloquence.
  • Gatha 14 Recited for freedom from the fear of enemies, and for vata-related ailments.
  • Gatha 17 Held to be wonderful for relief from serious illness and bodily pain.
  • Gatha 19 Recited for life's basic needs and for comfort and ease.
  • Gatha 26 Of special importance to ease the pain of childbirth, for migraine, and to draw wealth.
  • Gatha 27 For victory over open or hidden enemies and opponents.
  • Gatha 30 Recited to end poverty and open the doors to success and prosperity.
  • Gatha 32 Recited, like gatha 2, for prosperity, plenty and growth in business (gatha 36 in the 48-gatha order).
  • Gatha 37 Held to be powerful against the poison of insects and snakebite (gatha 41 in the 48-gatha order).
  • Gatha 42 For mental stress, needless fear, freedom from bondage and legal hurdles (gatha 46 in the 48-gatha order).
  • Gatha 44 The closing gatha, recited for the fulfilment of all wishes, for Lakshmi, and at last for moksha (gatha 48 in the 48-gatha order).

Gathas are numbered as on this page (44 gathas, Shwetambar). These are traditional beliefs about the gathas; in illness, please also follow a doctor's advice.

ભક્તામર-પ્રણત-મૌલિ-મણિ-પ્રભાણા- મુદ્યોતકં દલિત-પાપ-તમો-વિતાનમ્; સમ્યક્ પ્રણમ્ય જિન-પાદ-યુગં યુગાદા- વાલંબનં ભવ-જલે પતતાં જનાનામ્.
॥ ૧ ॥

For an auspicious start to new work, to remove obstacles and troubles in life, and for peace of mind and concentration.

યઃ સંસ્તુતઃ સકલ-વાઙ્મય-તત્ત્વ-બોધા- દુદ્ભૂત-બુદ્ધિ-પટુભિઃ સુર-લોક-નાથૈઃ; સ્તોત્રૈર્જગત્-ત્રિતય-ચિત્ત-હરૈરુદારૈઃ, સ્તોષ્યે કિલાહમપિ તં પ્રથમં જિનેન્દ્રમ્.
॥ ૨ ॥

Recited for prosperity, plenty and growth in business.

બુદ્ધ્યા વિનાઽપિ વિબુધાર્ચિત-પાદ-પીઠ! સ્તોતું સમુદ્યત-મતિર્વિગત-ત્રપોઽહમ્; બાલં વિહાય જલ-સંસ્થિતમિન્દુ-બિંબ- મન્યઃ ક ઇચ્છતિ જનઃ સહસા ગ્રહીતુમ્.
॥ ૩ ॥

Especially for eye ailments, and for success in any undertaking.

વક્તું ગુણાન્ ગુણ-સમુદ્ર! શશાંક-કાન્તાન્, કસ્તે ક્ષમઃ સુર-ગુરુ-પ્રતિમોઽપિ બુદ્ધ્યા; કલ્પાન્ત-કાલ-પવનોદ્ધત-નક્ર-ચક્રં, કો વા તરીતુમલમંબુ-નિધિં ભુજાભ્યામ્.
॥ ૪ ॥
સોઽહં તથાપિ તવ ભક્તિ-વશાન્મુનીશ! કર્તું સ્તવં વિગત-શક્તિરપિ પ્રવૃત્તઃ; પ્રીત્યાઽઽત્મ-વીર્યમવિચાર્ય મૃગો મૃગેન્દ્રં, નાભ્યેતિ કિં નિજ-શિશોઃ પરિપાલનાર્થમ્.
॥ ૫ ॥
અલ્પ-શ્રુતં શ્રુતવતાં પરિહાસ-ધામ, ત્વદ્-ભક્તિરેવ મુખરી-કુરુતે બલાન્મામ્; યત્કોકિલઃ કિલ મધૌ મધુરં વિરૌતિ, તચ્ચારુ-ચૂત-કલિકા-નિકરૈક-હેતુઃ.
॥ ૬ ॥

Held to be the best gatha for students and sadhaks, for intelligence, knowledge and memory.

ત્વત્-સંસ્તવેન ભવ-સંતતિ-સન્નિબદ્ધં, પાપં ક્ષણાત્ ક્ષયમુપૈતિ શરીર-ભાજામ્; આક્રાન્ત-લોકમલિ-નીલમશેષમાશુ, સૂર્યાંશુ-ભિન્નમિવ શાર્વરમન્ધકારમ્.
॥ ૭ ॥

Recited for freedom from every kind of trouble, unrest and mental stress.

મત્વેતિ નાથ! તવ સંસ્તવનં મયેદ- મારભ્યતે તનુ-ધિયાપિ તવ પ્રભાવાત્; ચેતો હરિષ્યતિ સતાં નલિની-દલેષુ, મુક્તા-ફલ-દ્યુતિમુપૈતિ નનૂદ-બિન્દુઃ.
॥ ૮ ॥
આસ્તાં તવ સ્તવનમસ્ત-સમસ્ત-દોષં, ત્વત્-સંકથાઽપિ જગતાં દુરિતાનિ હન્તિ; દૂરે સહસ્ર-કિરણઃ કુરુતે પ્રભૈવ, પદ્માકરેષુ જલજાનિ વિકાસ-ભાંજિ.
॥ ૯ ॥

For protection from negative energy, the evil eye and the effects of tantra-mantra.

નાત્યદ્ભુતં ભુવન-ભૂષણ! ભૂત-નાથ! ભૂતૈર્ગુણૈર્ભુવિ ભવન્તમભિષ્ટુવન્તઃ; તુલ્યા ભવન્તિ ભવતો નનુ તેન કિં વા, ભૂત્યાશ્રિતં ય ઇહ નાત્મ-સમં કરોતિ.
॥ ૧૦ ॥

For influence in speech, truthfulness of word and the gift of eloquence.

દૃષ્ટ્વા ભવન્તમનિમેષ-વિલોકનીયં, નાન્યત્ર તોષમુપયાતિ જનસ્ય ચક્ષુઃ; પીત્વા પયઃ શશિ-કર-દ્યુતિ-દુગ્ધ-સિન્ધોઃ, ક્ષારં જલં જલ-નિધેરશિતું ક ઇચ્છેત્.
॥ ૧૧ ॥
યૈઃ શાન્ત-રાગ-રુચિભિઃ પરમાણુભિસ્ત્વં, નિર્માપિતસ્ત્રિભુવનૈક-લલામ-ભૂત! તાવન્ત એવ ખલુ તેઽપ્યણવઃ પૃથિવ્યાં, યત્તે સમાનમપરં ન હિ રૂપમસ્તિ.
॥ ૧૨ ॥
વક્ત્રં ક્વ તે સુર-નરોરગ-નેત્ર-હારિ, નિઃશેષ-નિર્જિત-જગત્-ત્રિતયોપમાનમ્; બિંબં કલંક-મલિનં ક્વ નિશાકરસ્ય, યદ્ વાસરે ભવતિ પાંડુ-પલાશ-કલ્પમ્.
॥ ૧૩ ॥
સંપૂર્ણ-મંડલ-શશાંક-કલા-કલાપ- શુભ્રા ગુણાસ્ત્રિભુવનં તવ લંઘયન્તિ; યે સંશ્રિતાસ્ત્રિ-જગદીશ્વર-નાથમેકં, કસ્તાન્ નિવારયતિ સંચરતો યથેષ્ટમ્.
॥ ૧૪ ॥

Recited for freedom from the fear of enemies, and for vata-related ailments.

ચિત્રં કિમત્ર યદિ તે ત્રિદશાંગનાભિ- ર્નીતં મનાગપિ મનો ન વિકાર-માર્ગમ્; કલ્પાન્ત-કાલ-મરુતા ચલિતાચલેન, કિં મન્દરાદ્રિ-શિખરં ચલિતં કદાચિત્.
॥ ૧૫ ॥
નિર્ધૂમ-વર્તિરપવર્જિત-તૈલ-પૂરઃ, કૃત્સ્નં જગત્-ત્રયમિદં પ્રકટી-કરોષિ; ગમ્યો ન જાતુ મરુતાં ચલિતાચલાનાં, દીપોઽપરસ્ત્વમસિ નાથ! જગત્-પ્રકાશઃ.
॥ ૧૬ ॥
નાસ્તં કદાચિદુપયાસિ ન રાહુ-ગમ્યઃ, સ્પષ્ટી-કરોષિ સહસા યુગપજ્જગન્તિ; નાંભોધરોદર-નિરુદ્ધ-મહા-પ્રભાવઃ, સૂર્યાતિશાયિ-મહિમાઽસિ મુનીન્દ્ર! લોકે.
॥ ૧૭ ॥

Held to be wonderful for relief from serious illness and bodily pain.

નિત્યોદયં દલિત-મોહ-મહાન્ધકારં, ગમ્યં ન રાહુ-વદનસ્ય ન વારિદાનામ્; વિભ્રાજતે તવ મુખાબ્જમનલ્પ-કાન્તિ, વિદ્યોતયજ્જગદપૂર્વ-શશાંક-બિંબમ્.
॥ ૧૮ ॥
કિં શર્વરીષુ શશિનાઽહ્નિ વિવસ્વતા વા, યુષ્મન્-મુખેન્દુ-દલિતેષુ તમસ્સુ નાથ! નિષ્પન્ન-શાલિ-વન-શાલિનિ જીવ-લોકે, કાર્યં કિયજ્જલ-ધરૈર્જલ-ભાર-નમ્રૈઃ.
॥ ૧૯ ॥

Recited for life's basic needs and for comfort and ease.

જ્ઞાનં યથા ત્વયિ વિભાતિ કૃતાવકાશં, નૈવં તથા હરિ-હરાદિષુ નાયકેષુ; તેજઃ સ્ફુરન્મણિષુ યાતિ યથા મહત્ત્વં, નૈવં તુ કાચ-શકલે કિરણાકુલેઽપિ.
॥ ૨૦ ॥
મન્યે વરં હરિ-હરાદય એવ દૃષ્ટા, દૃષ્ટેષુ યેષુ હૃદયં ત્વયિ તોષમેતિ; કિં વીક્ષિતેન ભવતા ભુવિ યેન નાન્યઃ, કશ્ચિન્મનો હરતિ નાથ! ભવાન્તરેઽપિ.
॥ ૨૧ ॥
સ્ત્રીણાં શતાનિ શતશો જનયન્તિ પુત્રાન્, નાન્યા સુતં ત્વદુપમં જનની પ્રસૂતા; સર્વા દિશો દધતિ ભાનિ સહસ્ર-રશ્મિં, પ્રાચ્યેવ દિગ્જનયતિ સ્ફુરદંશુ-જાલમ્.
॥ ૨૨ ॥
ત્વામામનન્તિ મુનયઃ પરમં પુમાંસ- માદિત્ય-વર્ણમમલં તમસઃ પરસ્તાત્; ત્વામેવ સમ્યગુપલભ્ય જયન્તિ મૃત્યું, નાન્યઃ શિવઃ શિવ-પદસ્ય મુનીન્દ્ર! પન્થાઃ.
॥ ૨૩ ॥
ત્વામવ્યયં વિભુમચિન્ત્યમસંખ્યમાદ્યં, બ્રહ્માણમીશ્વરમનન્તમનંગ-કેતુમ્; યોગીશ્વરં વિદિત-યોગમનેકમેકં, જ્ઞાન-સ્વરૂપમમલં પ્રવદન્તિ સન્તઃ.
॥ ૨૪ ॥
બુદ્ધસ્ત્વમેવ વિબુધાર્ચિત-બુદ્ધિ-બોધાત્, ત્વં શંકરોઽસિ ભુવન-ત્રય-શંકરત્વાત્; ધાતાઽસિ ધીર! શિવ-માર્ગ-વિધેર્વિધાનાત્, વ્યક્તં ત્વમેવ ભગવન્! પુરુષોત્તમોઽસિ.
॥ ૨૫ ॥
તુભ્યં નમસ્ત્રિભુવનાર્તિ-હરાય નાથ! તુભ્યં નમઃ ક્ષિતિ-તલામલ-ભૂષણાય; તુભ્યં નમસ્ત્રિ-જગતઃ પરમેશ્વરાય, તુભ્યં નમો જિન! ભવોદધિ-શોષણાય.
॥ ૨૬ ॥

Of special importance to ease the pain of childbirth, for migraine, and to draw wealth.

કો વિસ્મયોઽત્ર યદિ નામ ગુણૈરશેષૈ- સ્ત્વં સંશ્રિતો નિરવકાશતયા મુનીશ! દોષૈરુપાત્ત-વિવિધાશ્રય-જાત-ગર્વૈઃ, સ્વપ્નાન્તરેઽપિ ન કદાચિદપીક્ષિતોઽસિ.
॥ ૨૭ ॥

For victory over open or hidden enemies and opponents.

ઉચ્ચૈરશોક-તરુ-સંશ્રિતમુન્મયૂખ- માભાતિ રૂપમમલં ભવતો નિતાન્તમ્; સ્પષ્ટોલ્લસત્-કિરણમસ્ત-તમો-વિતાનં, બિંબં રવેરિવ પયોધર-પાર્શ્વ-વર્તિ.
॥ ૨૮ ॥
સિંહાસને મણિ-મયૂખ-શિખા-વિચિત્રે, વિભ્રાજતે તવ વપુઃ કનકાવદાતમ્; બિંબં વિયદ્-વિલસદંશુ-લતા-વિતાનં, તુંગોદયાદ્રિ-શિરસીવ સહસ્ર-રશ્મેઃ.
॥ ૨૯ ॥
કુન્દાવદાત-ચલ-ચામર-ચારુ-શોભં, વિભ્રાજતે તવ વપુઃ કલધૌત-કાન્તમ્; ઉદ્યચ્છશાંક-શુચિ-નિર્ઝર-વારિ-ધાર- મુચ્ચૈસ્તટં સુર-ગિરેરિવ શાતકૌંભમ્.
॥ ૩૦ ॥

Recited to end poverty and open the doors to success and prosperity.

છત્ર-ત્રયં તવ વિભાતિ શશાંક-કાન્ત- મુચ્ચૈઃ સ્થિતં સ્થગિત-ભાનુ-કર-પ્રતાપમ્; મુક્તા-ફલ-પ્રકર-જાલ-વિવૃદ્ધ-શોભં, પ્રખ્યાપયત્-ત્રિજગતઃ પરમેશ્વરત્વમ્.
॥ ૩૧ ॥
ઉન્નિદ્ર-હેમ-નવ-પંકજ-પુંજ-કાન્તિ- પર્યુલ્લસન્નખ-મયૂખ-શિખાભિરામૌ; પાદૌ પદાનિ તવ યત્ર જિનેન્દ્ર! ધત્તઃ, પદ્માનિ તત્ર વિબુધાઃ પરિકલ્પયન્તિ.
॥ ૩૨ ॥

Recited, like gatha 2, for prosperity, plenty and growth in business (gatha 36 in the 48-gatha order).

ઇત્થં યથા તવ વિભૂતિરભૂજ્જિનેન્દ્ર! ધર્મોપદેશન-વિધૌ ન તથા પરસ્ય; યાદૃક્ પ્રભા દિન-કૃતઃ પ્રહતાન્ધકારા, તાદૃક્ કુતો ગ્રહ-ગણસ્ય વિકાશિનોઽપિ.
॥ ૩૩ ॥
શ્ચ્યોતન્મદાવિલ-વિલોલ-કપોલ-મૂલ- મત્ત-ભ્રમદ્-ભ્રમર-નાદ-વિવૃદ્ધ-કોપમ્; ઐરાવતાભમિભમુદ્ધતમાપતન્તં, દૃષ્ટ્વા ભયં ભવતિ નો ભવદાશ્રિતાનામ્.
॥ ૩૪ ॥
ભિન્નેભ-કુંભ-ગલદુજ્જ્વલ-શોણિતાક્ત- મુક્તા-ફલ-પ્રકર-ભૂષિત-ભૂમિ-ભાગઃ; બદ્ધ-ક્રમઃ ક્રમ-ગતં હરિણાધિપોઽપિ, નાક્રામતિ ક્રમ-યુગાચલ-સંશ્રિતં તે.
॥ ૩૫ ॥
કલ્પાન્ત-કાલ-પવનોદ્ધત-વહ્નિ-કલ્પં, દાવાનલં જ્વલિતમુજ્જ્વલમુત્સ્ફુલિંગમ્; વિશ્વં જિઘત્સુમિવ સંમુખમાપતન્તં, ત્વન્નામ-કીર્તન-જલં શમયત્યશેષમ્.
॥ ૩૬ ॥
રક્તેક્ષણં સમદ-કોકિલ-કંઠ-નીલં, ક્રોધોદ્ધતં ફણિનમુત્ફણમાપતન્તમ્; આક્રામતિ ક્રમ-યુગેન નિરસ્ત-શંક- સ્ત્વન્નામ-નાગ-દમની હૃદિ યસ્ય પુંસઃ.
॥ ૩૭ ॥

Held to be powerful against the poison of insects and snakebite (gatha 41 in the 48-gatha order).

વલ્ગત્-તુરંગ-ગજ-ગર્જિત-ભીમ-નાદ- માજૌ બલં બલવતામપિ ભૂપતીનામ્; ઉદ્યદ્-દિવાકર-મયૂખ-શિખાપવિદ્ધં, ત્વત્કીર્તનાત્ તમ ઇવાશુ ભિદામુપૈતિ.
॥ ૩૮ ॥
કુન્તાગ્ર-ભિન્ન-ગજ-શોણિત-વારિવાહ- વેગાવતાર-તરણાતુર-યોધ-ભીમે; યુદ્ધે જયં વિજિત-દુર્જય-જેય-પક્ષા- સ્ત્વત્પાદ-પંકજ-વનાશ્રયિણો લભન્તે.
॥ ૩૯ ॥
અંભોનિધૌ ક્ષુભિત-ભીષણ-નક્ર-ચક્ર- પાઠીન-પીઠ-ભય-દોલ્બણ-વાડવાગ્નૌ; રંગત્તરંગ-શિખર-સ્થિત-યાન-પાત્રા- સ્ત્રાસં વિહાય ભવતઃ સ્મરણાદ્ વ્રજન્તિ.
॥ ૪૦ ॥
ઉદ્ભૂત-ભીષણ-જલોદર-ભાર-ભુગ્નાઃ, શોચ્યાં દશામુપગતાશ્ચ્યુત-જીવિતાશાઃ; ત્વત્પાદ-પંકજ-રજોઽમૃત-દિગ્ધ-દેહા, મર્ત્યા ભવન્તિ મકરધ્વજ-તુલ્ય-રૂપાઃ.
॥ ૪૧ ॥
આપાદ-કંઠમુરુ-શૃંખલ-વેષ્ટિતાંગા, ગાઢં બૃહન્નિગડ-કોટિ-નિઘૃષ્ટ-જંઘાઃ; ત્વન્નામ-મંત્રમનિશં મનુજાઃ સ્મરન્તઃ, સદ્યઃ સ્વયં વિગત-બન્ધ-ભયા ભવન્તિ.
॥ ૪૨ ॥

For mental stress, needless fear, freedom from bondage and legal hurdles (gatha 46 in the 48-gatha order).

મત્ત-દ્વિપેન્દ્ર-મૃગરાજ-દવાનલાહિ- સંગ્રામ-વારિધિ-મહોદર-બન્ધનોત્થમ્; તસ્યાશુ નાશમુપયાતિ ભયં ભિયેવ, યસ્તાવકં સ્તવમિમં મતિમાનધીતે.
॥ ૪૩ ॥
સ્તોત્ર-સ્રજં તવ જિનેન્દ્ર! ગુણૈર્નિબદ્ધાં, ભક્ત્યા મયા રુચિર-વર્ણ-વિચિત્ર-પુષ્પામ્; ધત્તે જનો ય ઇહ કંઠ-ગતામજસ્રં, તં માનતુંગમવશા સમુપૈતિ લક્ષ્મીઃ.
॥ ૪૪ ॥

The closing gatha, recited for the fulfilment of all wishes, for Lakshmi, and at last for moksha (gatha 48 in the 48-gatha order).